景观石的选购，可谓一门大学问。要想获得满意的景石效果，一定要对所选购的景观石认真揣摩。

　　看总貌；　就是要看总体感觉如何，有无致使的缺陷。

　　看造型；　上下、四面全看到，观察是不是山景石或象形石。

　　看纹理；　仔细查看石头的图案，不求石纹多而密，只要繁而不乱，少而不枯，富有动感、哲理和神韵，能给人以启迪，就是好石头。

　　看色彩；　看看景观石的着色是否与其余景物或摆设和谐、色差、浓淡是否考究。

　　看质地；　主要是从景观石的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。

　　看珍奇；　看看是否具有特殊的审美价值、研究价值与经济价值。

　　“意境”的生成，除了“有形之景”、“审美之感”两者外，更重要的是依托“意”的开掘和激发。如果说“有形之景”是意境的躯体，重于写实，“审美之感”是意境的血脉，感以动情，那么“悠远之意”就是意境的灵魂，魂在妙悟。没有深厚意蕴的妙悟，就激不起邈渺的审美悠思，审美感受被牢牢地黏着于q8zbbt物象形式之上，无法展开想像的双翅，上升到灵动浩渺的意境天宇。所以“物象”是否具备“意”的内蕴，是“意境”营造的又一大关键。

　　石之所以被人们如此热爱，几乎达到“无石不成园”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蕴，游赏者从“石”的身上可以唤起义理的玄想，由形而下的实体激发起形而上的神思，从而获得广阔而丰厚“意”的空间。

　　首先，中国大型园林石中的石头抽象地浓缩了宇宙精神，是“****”观念中代表“天”的象征元素。

　　在景观设计上，“石”作为写意自然，摹拟山水的造景材料，并不单单是由于它的外形、纹理、质地能表现出山的形态气势，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上浓缩着山川自然的灵气神韵，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈现，形虽顽石，实为灵物。

　　石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，侵蚀于流水，掩埋于黄泉，深藏大山，沉沙江底，亿万年岁月流痕，沧桑巨变，全凭自然天工琢蚀而成。所以，它包含着*强烈的自然的特性，它是“天开”的代表，“神工鬼斧”的确