“宗族”作为一种外显的、次元的历史社会概念，因其存在基础和规范理念，所以与“家族”、“亲族”等族类概念区别开来。这是一个古老的词汇，也是一个崭新的词汇。“宗族”一词，在现代社会中似乎已经耳熟能详，修族谱、寻根等一系列社会文化热潮又将这个词一下子推入民众的眼中。

宗族是依靠血缘关系聚集而成的，是一个个小家庭汇聚在一起不断壮大而成的。中国古代就有庞大的氏族大家庭，而中国人的宗族观念是南方强于北方的，也就是说北方的宗族观念更弱。在南方大部分地区都有建祠堂的习俗，一个祠堂就是一个宗族的信仰，里面是供奉祖先牌位的，一般开会或者有重大的庆典都会在祠堂里面举行，可以说是联系一个宗族的纽带。为什么南方的宗族观念这么根深蒂固呢？

一般而言，宗族是指由父系血缘关系联结而成的群体，宗族往往有明确的内部认同和外部边界。吕思勉先生曾说：“聚居之风，古代北盛于南，近世南盛于北。”显然，就今天而言，南方的宗族聚居现象更为常见。

原因一

就地缘政治学而言，距政治中心越近，则国家政权组织对社会的控制力越强，控制成本越低，越能进行**的控制。中国自古就是幅员辽阔，南北各省与政治中心的距离相差很大。南方是“天高皇帝远”，北方是“天子脚下”。北方宗族在中央集权的压制下，发展空间有限。而南方由于中央控制弱，政府反而需要借助宗族的势力来管理地方社会。

原因二

三国两晋南北朝时期、五代十国、辽宋夏金时期， 北方连年遭遇战乱。大批人口为了躲避战乱，迁徙至南方，经济重心也发生南移。无论是迁徙的过程中，还是迁徙之后在陌生环境定居，与同宗族的人结合在一起都是更安全、更有保障的选择。尤其是迁徙之后，为了避免受到本地人的欺凌，人们甚至会改姓归宗，托庇于强宗大族，以保证生活的安定。

原因三

与南方相比，北方人的血液和文化中都融入了更多的少数民族因素。历史上，北方曾长期处于少数民族的统治之下，受到少数民族的同化，而淡化了原本聚族而居的文化和习俗。南方也曾是少数民族聚居地，但是大规模迁入的汉族人，无论是在文化还是在政治经济上，都更为强势。汉族人迁居南方后不仅没有被同化，而且把少数民族挤到了西南地区。

原因四

地理环境和农业的影响。南方气候湿润、降雨丰富，适合种植水稻，但是南方的丘陵也多。所以南方的农业种植中更需要合作，宗族聚居也成为了必然结果。人们以宗族为单位，一同兴建水利工程，开垦土地，分享劳动力。而北方多是平原地区，气候干燥，以种植小麦为主，旱作投入的人力以及需要合作的地方都比较少。

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