非物质文化遗产书籍是正版-**文艺出版社网站-中国文艺出版社集团股份有限公司
一、方志的起源

地方志作为中华民族传统**文化的重要组成部分，其渊源可上溯到2000多年前的春秋战国时期。有关方志的起源，历代史、志学者众说不一。大体可归纳为以下几种。

持这种观点的学者，是从这几本书的体例和内容更近似方志而言的。认为方志应兼史、地之长。因此，清代方志学家洪亮吉在《澄城县志》序中说：“一方之志，始于《越绝》。”《越绝书》十五卷，为东汉袁康所撰，记述春秋战国时期越国地方（今浙江和江苏一部分地区）的历史沿革、城市建设、山川、人物、生产情况和风俗习惯等内容，与后世方志的体例、内容很相近。《吴越春秋》全书十五卷，为东汉赵烨撰，记吴越二国兴亡始末，今存十卷，前五卷叙吴，起自太伯，迄于夫差；后五卷记越，始于无余，终于勾践。《吴越春秋》只记人物，不载地理及都邑，就方志而论，虽比不上《越绝书》充实和周备，但对后世影响也很大。为此，范文澜认为东汉会稽郡人赵烨著《吴越春秋》，又有无名氏著《越绝书》，两书专记本地掌故，开方志的先例。《华阳国志》，晋常璩撰，全书十二卷，附录一卷，记述以巴蜀为中心的西南地区的地理沿革和历史变迁。对于政治、历史人物等方面的记载尤为详尽。也有些学者认为它是方志的前身。对此，谭其骧教授有不同看法，他认为“史”与“志”不同，东汉的《越绝书》、《吴越春秋》以及《华阳国志》，与隋唐以后的地方志不同，是地方史。近来，有的专家学者认为，方志应当出现于秦汉统一的国家之后，它发端于《地记》。
（四）方志多源说

以上几种说法，都能言之成理，持之有故，故长期并存，但却互相排斥。笔者认为，一门新学科的诞生，往往不是突然出现的，而是在相当长时间的过程中逐渐形成的。方志就是由史、书、志、记、录、传、图、经等各种不同体裁的书籍，互相渗透和逐渐融合而来的一种特定体裁的著作。因此，方志并非起自一源，而是起自多源，我国的地方志是在历史的长江河中，从各方面收取源泉而逐步演化而来的。

.中国文艺出版社///非物质文化遗产书籍是正版-**文艺出版社网站-中国文艺出版社集团股份有限公司

13319170325