凡是看过轻荣公司动物雕刻的人，无不称赞，抛开精湛的工艺不说，就说雕塑的精神。一座好的雕塑不仅仅是手法工艺的精湛，还有就是精神的体现。有很多雕塑都是有形无神，而轻荣公司的各种雕刻都是非常有精气神的，尤其是动物雕刻。轻荣公司的师傅们是有什么秘籍或是绝招呢?因为他们学习了虞定良，这位艺术家的精神——用情来创造。

　　独辟蹊径 钟情动物雕刻

　　虞定良出生在木雕艺术之家，父亲是乐清黄杨木雕大家，曾担任浙江省工艺美术研究所副所长，子承父业，虞定良和哥哥虞顺理成章地走上雕刻艺术之路。之后，兄弟俩先后评上“中国工艺美术大师”，“一门两大师”还成就了一段佳话。与父兄不同的是，父亲和哥哥都擅长和从事人物雕刻，虞定良却在动物雕刻上闯出一条自己的路，在他的雕刀之下，飞奔的骏马、角斗的、驯良的小鹿、健壮的大熊、机灵的猴子……无不栩栩如生。

　　谈及“为动物雕塑”的艺术缘起，虞定良说：“当年，我哥哥进黄杨木雕厂从事人物雕刻，我则去学了石雕。石雕的特色是因材施艺，以山水花鸟为主，倚重镂雕技巧。1969年，哥哥入伍，我顶哥哥的职进了木雕厂，开始将石雕中的山水花鸟、动物题材及镂雕技法与黄杨木雕相结合。”

　　此外，对动物雕塑的兴趣，还源于他喜欢和动物亲近的天性，“小时候父亲就对我进行一些基础训练，经常要我做泥人。可我却常趁父亲不在时捏动物。动物有灵性和情感，我喜欢它们的真实和纯净。我要通过动物来体现人的情感和内心世界”。正因为对动物的这份“人性化”理解，虞定良*终确立了自己独特的艺术风格。“那时，我白天完成厂里的工作任务，晚上雕动物，借到一本资料就陶醉其中，不可自拔。”他说。

　　偏爱雕牛 与小品情调拉开距离

　　然而，在资料匮乏的年代，通过看文字、图片，学习到的还是感性的东西，而且传统的民间工艺美术也迥异于现代的美学观念，限制了创作。真正使虞定良在动物雕刻的艺术道路上一步一步走向成功的老师是动物雕塑艺术家周庆鼎教授。

　　虞定良回忆说：“1978年，我在一次动物写生培训中接触到周庆鼎教授。周教授看了我的泥稿《奔马》后，兴奋得连声说：‘捏得好，我要把它作为这次培训班的成绩带回美院去，让美院的学生们看看，一位年轻的民间艺人能做出这么好的作品。’此后，周教授经常提醒我，做动物素材，你的老师是动物，要多接触动物，去感受、了解动物，要花毕生的精力和心血去研究再研究。”

　　这次简短的培训，令虞定良受益终生。培训结束后，他就开始了新的构思。1984年，黄杨木雕作品《角斗》，表现两头角斗的场面，居上坡的倚地势之利，锐不可当;处下坡的拼勇猛之躯，力挽劣势。头拱角顶之间，力量的拼搏、意志的抗衡都在刹那间定格，一改黄杨木雕精巧柔美的传统风格，以硕大的造型、粗犷的刀法、豪放的气势，给人以全新的审美体验。此后，虞定良更是佳作频出，《大地》、《父子情》、《奔》、《朝阳》、《羊群》、《吉象》、《珠穆朗玛》等都令人印象深刻。

　　在众多精品力作中，虞定良表现出了对“牛”的宠爱。在《大地》中，他以娴熟的圆雕技艺，刻画一头奋进不已而又脚踏实地的耕牛形象。作品以三角形山体为主要结构来雕牛，刀功开合有法、起伏有致，并借鉴中国山水画的线条来刻划牛体身上的褶皱，不仅形式感强，而且强化了它本身的力度，融凌厉与圆润于一体;在《珠穆朗玛》中，他则以西藏特有的牦牛为形象，试图通过山与牛浑然一体的概括，展示天地造化之伟大、之纯洁。

　　确实，与一些小巧的案头摆设相比，虞定良雕刀下的动物常常被放置在大自然的情境中，意境深邃又富有韵味。本来以动物题材来表现当代生活难度很大，但虞定良通过巧妙的创意和设计总能找到当代理念与自己熟悉的动物形象之间的结合点。比如《大山情》系列作品8件，分别以狮、鹿、马、熊、象、猴等多种动物在不同境况下的生存状态，呈现人与自然的和谐统一，呼唤人们要增强环保意识。与牧歌式的小品情调拉开距离，虞定良在木雕动物造型的探索上，开创出更见内在品位和视觉审美的独特风格。

　　用情来制作动物雕刻，才会使得它栩栩如生。曲阳轻荣雕刻石材有限公司。

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